Logo
Unijapedija
Bendravimas
Gauti iš Google Play
Nauja! Parsisiųsti Unijapedija Android ™!
Nemokama
Greičiau nei naršyklėje!
 

Madhjamika

Indeksas Madhjamika

Madhjamika ( – „vidurinė“) – pagrindinė mahajanos filosofinė mokykla, kuri vystėsi Indijoje II–IX a. Iš Indijos madhjamika plito Kinijoje, Tibete, Mongolijoje, Japonijoje.

17 santykiai: Advaita vedanta, Šūnjata, Būtis, Dialektika, Dzenas, Epistemologija, II amžius, Indija, IX amžius, Japonija, Kinijos Liaudies Respublika, Mahajana, Mongolija, Nagardžuna, Objektas, Subjektas, Tibetas.

Advaita vedanta

Advaita vedanta ( – „nedualistinė vedanta“) – monistinė vienos iš šešių ortodoksinių hinduizmo mokyklų – vedantos – kryptis.

Nauja!!: Madhjamika ir Advaita vedanta · Žiūrėti daugiau »

Šūnjata

Šūnjata), Vakarų kalbose paprastai verčiama kaip tuštuma, niekuma, – viena pagrindinių budizmo mokymo sąvokų, reiškianti, kad bet kokia individuali tikrovė neturi jokios absoliučios būties. Tiesioginis šūnjatos išgyvenimas laiduoja individo išsilaisvinimą iš būties rato (samsaros) ir visišką atbudimą. Nors ne budistų ši doktrina plačiai suvokiama kaip nihilistiška, ji yra epistemologinėmis ir fenomenologinėmis įžvalgomis grįsta svarbi metafizinė teizmo kritika, būdinga išimtinai vien budizmui. Bet čia reikia pabrėžti, kad ji neveda į ateizmą. Šūnjatos sąvoka žymi, kad asmens gyvenimo kelyje niekas neturi jokio (visa yra tuščia nuo) absoliutaus tapatumo, nekintamumo arba pastovumo, nusistovėjusio „aš“. Taip yra todėl, kad visa yra tarpusavyje susiję ir abipusiai sąlygota ir kad joks reiškinys nėra pakankamas pats savyje arba nuo nieko nepriklausomas. Visa kas yra nuolatinės tėkmės būsenos, kurioje energija ir informacija nepaliaudamos srūva gamtoje, kurdamos ją ir taip besitransformuodamos. Mokymas apie šūnjatą niekada nereiškė jokio nihilizmo. Iš tiesų Buda mokė, kad toks požiūris ar tikėjimas, kurį dabar vadiname nihilizmu, yra visiškai klaidingas. Nereikia pasiduoti mūsų priimtai žodžio „tuštuma“ reikšmei, tarsi rodančiai, kad „tuštumoje“ nėra jokios dvasinės prasmės, kad joje yra tik kažkokio asmeninio susvetimėjimo galimybė. Budizme tiesioginis visų reiškinių tuštumos išgyvenimas laiduoja galimybę išsilaisvinti iš nevaldomų atgimimų rato kylančių pavidalų ribotumo. Šūnjatos tuštumą mokiniams mokytojai dažnai aiškina kaip erdvę arba kaip giedrą dangų, kuriame kažkas vis atsiranda mūsų suvokimui ir išnyksta; todėl galima sakyti, kad šūnjata, niekuma, yra savotiška „erdvė“, kurioje kažkas mums atsiranda, atliepiant mūsų prisirišimams ir lūkesčiams, kažkiek pabūna ir išnyksta. Supaprastintai ir trumpai šūnjatą galima aiškinti taip: nė vienas reiškinys neturi jokios nekintamos statinės esmės ar substancijos (yra tuščias), kadangi visi samsaros reiškiniai pavaldūs sąlygotosios kilmės dėsniui (o tai, kas nekintama, negali būti sąlygota); šūnjata neneigia pačios esmės ar substancijos. Kitaip: joks būties reiškinys neturi jam būdingos nekintamos esmės (jis yra tuščias, jame nėra nieko galutinai esmiško), tačiau visi būties rato reiškiniai yra persmelkti esmės, kurią žmogus gali tiesiogiai išgyventi.

Nauja!!: Madhjamika ir Šūnjata · Žiūrėti daugiau »

Būtis

Būtis arba egzistencija – buvimas tikrovėje, buvimas tikru – tuo, kas esti; tikrovės pajauta, priešingybė nebūčiai.

Nauja!!: Madhjamika ir Būtis · Žiūrėti daugiau »

Dialektika

Dialektika (iš dialegomai – kalbuosi, diskutuoju) – bendroji tikrovės visuotinio ryšio, judėjimo ir vystymosi teorija, kuri joje vykstančius pakitimus aiškina kiekviename objekte ar procese esančiais vidiniais prieštaravimais, priešingomis tendencijomis; ta teorija pagrįstas bendrasis tikrovės pažinimo metodas ir mąstymo bei jo dėsnių mokslas.

Nauja!!: Madhjamika ir Dialektika · Žiūrėti daugiau »

Dzenas

Dzenas, Zen, dzenbudizmas (zen; į japonų kalbą žodis pakliuvo iš sanskrito: dhyana, per kinų kalbą: 禅, čian ir korėjiečių kalbą: 선, soen; arba per vietnamiečių kalbą thiền, tjen) yra budistinė meditavimo ir dvasinio pažinimo sistema, išsiskirianti visiškai budriu šio mirksnio suvokimu, savaimingu veikimu, grįstu tikrosios prigimties pažinimu, ir atsisakymu nuo egocentriško, vertinančio mąstymo.

Nauja!!: Madhjamika ir Dzenas · Žiūrėti daugiau »

Epistemologija

Epistemologija, gnoseologija, pažinimo teorija (iš gr. επιστήμη, episteme 'žinios' + λόγος, logos 'žodis, mokslas') – filosofijos šaka, tirianti pažinimo (žinių, žinojimo) prigimtį ir principus.

Nauja!!: Madhjamika ir Epistemologija · Žiūrėti daugiau »

II amžius

Antrasis mūsų eros amžius – šimto metų laikotarpis, prasidėjęs 101 metų sausio 1 dieną ir pasibaigęs 200 metų gruodžio 31 dieną.

Nauja!!: Madhjamika ir II amžius · Žiūrėti daugiau »

Indija

Indijos Respublika – valstybė pietų Azijoje, antra valstybė pasaulyje pagal gyventojų skaičių.

Nauja!!: Madhjamika ir Indija · Žiūrėti daugiau »

IX amžius

Devintasis mūsų eros amžius – šimto metų laikotarpis, prasidėjęs 801 metų sausio 1 dieną ir pasibaigęs 900 metų gruodžio 31 dieną.

Nauja!!: Madhjamika ir IX amžius · Žiūrėti daugiau »

Japonija

Japonija (日 (saulė) 本 (šaknys/kilmė), pažodžiui „saulės kilmė“) yra Rytų Azijos šalis, esanti salyne tarp Ramiojo vandenyno ir Japonijos jūros, Korėjos pusiasalio rytų.

Nauja!!: Madhjamika ir Japonija · Žiūrėti daugiau »

Kinijos Liaudies Respublika

Kinijos Liaudies Respublika (Kinija) – valstybė rytų Azijoje, ketvirta pagal teritoriją valstybė pasaulyje ir didžiausia pagal gyventojų skaičių.

Nauja!!: Madhjamika ir Kinijos Liaudies Respublika · Žiūrėti daugiau »

Mahajana

Mahajana („didžioji važiuoklė“) – viena iš dviejų pagrindinių (greta hinajanos) budizmo krypčių.

Nauja!!: Madhjamika ir Mahajana · Žiūrėti daugiau »

Mongolija

Mongolija (mong. Монгол улс, 30px) – valstybė Azijoje, tarp Rusijos ir Kinijos.

Nauja!!: Madhjamika ir Mongolija · Žiūrėti daugiau »

Nagardžuna

Ačarja Nagardžuna ( – 'naga didvyris'; apie 150–250 m.) – Indijos filosofas bei mahajanos budizmo Madhjamakos mokyklos įkūrėjas.

Nauja!!: Madhjamika ir Nagardžuna · Žiūrėti daugiau »

Objektas

Objektas (– daiktas, reiškinys) – realiai egzistuojantis pasaulis, žmogaus, kaip daiktinės praktinės ir pažintinės veiklos subjekto, priešybė.

Nauja!!: Madhjamika ir Objektas · Žiūrėti daugiau »

Subjektas

Subjektas (veikiantysis asmuo).

Nauja!!: Madhjamika ir Subjektas · Žiūrėti daugiau »

Tibetas

Tibetas (Bod,  – „Vakarų lobynas“) – istorinis-kultūrinis regionas, esantis Tibeto plynaukštėje, 4000 ir daugiau metrų virš jūros lygio, į šiaurę nuo Himalajų.

Nauja!!: Madhjamika ir Tibetas · Žiūrėti daugiau »

Nukreipimus čia:

Madhjamaka, Madjamika.

SiunčiamiPriimamojo
Ei! Mes esame Facebook dabar! »